Predigten von Alexander Fischer

Liebe Brüder und Schwestern, besonders Sie, die Sie gerade via facebook verbunden sind! Wie oft haben Sie in den letzten Wochen auf "Teilen" geklickt? Wie oft haben Sie mehr oder weniger wichtige Beiträge zum Thema Corona-Virus oder auch anderes geteilt? Oder auch unabhängig von facebook: Wie oft haben Sie den neuesten Tratsch weitererzählt? Was war Ihnen nicht alles wichtig genug, um weiterverbreitet zu werden?

Das letzte Bild in der Reihe der "Eichgrabener Auferstehungsbilder" führt uns zurück zum Hochaltar, von wo aus wir unseren "Rundgang" am Montag mit der Statue des Auferstandenen begonnen haben. Die Statue des Auferstandenen steht dort bis Christi Himmelfahrt. Das Altarbild können wir das ganze Jahr betrachten. Und auch dieses Altarbild ist eigentlich ein Auferstehungsbild - mit verschiedenen Anspielungen, die uns teilweise schon bei den anderen Auferstehungsbildern begegnet sind.

Als heutiges "Auferstehungsbild" habe ich die Tabernakeltüre des Josefsaltars der Eichgrabener Pfarrkirche gewählt. Durch ein Kreuz wird ein Kreis (die strahlende Sonne als Sinnbild der Auferstehung?) in vier Teile geteilt, die verschiedene Motive zeigen. Rechts oben ist ein Lamm zu sehen. "Unser Paschalamm ist geopfert", so heißt es mehrfach in der Osterliturgie; so wird Jesus, der gestorben und auferstanden ist, verglichen mit dem alttestamentlichen Paschalamm.

Heute möchte ich den Blick weiter nach oben in der Eichgrabener Pfarrkirche lenken, nämlich auf das Freskenfries von Karl Pehatschek, das die Kirche unterhalb der Decke mit Szenen aus dem Leben Jesu ziert. Dieser Freskenzyklus kennt natürlich auch eine Darstellung der Auferstehung.

Das heutige "Auferstehungsbild" aus der Eichgrabener Pfarrkirche ist das erste Glasfenster im Zyklus der glorreichen Rosenkranzgeheimnisse und zeigt dementsprechend "Jesus, der von den Toten auferstanden ist". Zentral ist dabei Jesus, der als Sieger aus dem Grab steigt. Er trägt die Wunden der Kreuzigung - sichtbar sind die Wunden des linken Fußes und der geöffneten Seite. Er trägt aber auch das typische Siegesbanner. Sehr ausdrucksstark ist seine Bewegung nach "oben" ins Bild gefasst. Mit aller Kraft drängt er sozusagen in diese Richtung.

Die Osteroktav ist vorbei. Acht Tage lang wurde in der Kirche die Auferstehung Jesu als ein einziges großes Hochfest begangen. In die Liturgie zieht mit dem heutigen Tag sozusagen wieder der "Alltag" ein. Aber die Osterfreude erschöpft sich nicht auf diese acht Festtage, sondern geht weiter. Bis Pfingsten begehen wir die Osterzeit und auch darüber hinaus soll die Auferstehung unser Leben als Christen prägen. Ich werde in dieser Woche daher von Montag bis Freitag jeweils ein Bild aus unserer Eichgrabener Pfarrkirche betrachten, das uns dieses Geheimnis der Auferstehung näherbringen will.

Liebe Brüder und Schwestern! Eine herausragende Rolle im heutigen Evangelium spielen die Wundmale Jesu. Sie werden für Thomas zum Beweis der Auferstehung. Das mag uns vielleicht etwas komisch vorkommen. Warum gerade die Wundmale? Warum die Narben der grausamen Kreuzigung? Warum steht das an Ostern im Zentrum? Ist das Kreuz nicht durch die Auferstehung überwunden? Wozu also dieser Fokus auf die Wundmale Jesu? Doch ich denke, dass darin - gerade in unserer Situation - auch eine wichtige Botschaft liegen kann.

"Weißer als weiß", "so weiß, weißer gehts nicht", "für ein strahlend weißes Lächeln" - das sind Schlagworte, die wir aus der Waschmittel- und Zahnpastawerbung kennen. Weiß - eine Farbe, die wie keine andere für Reinheit und Sauberkeit steht, für Unschuld, für Neuheit, für Frische und Leichtigkeit.

Liebe Brüder und Schwestern! Der Karfreitagsgottesdienst hat immer eine eigene Stimmung. Die Altäre sind leer, kein feierlicher Einzug mit prächtiger Musik, sondern ein stilles Sich-Niederwerfen vor dem Altar, kein Begrüßungswort, sondern ernstes Gebet und ernste Lesungen. Alles ist zurückgedreht. Um ein Wort zu verwenden, das uns momentan in unserem Alltag immer wieder begegnet: Die kirchliche Liturgie befindet sich seit dem Gloria der gestrigen Messe, heute und morgen im "lockdown". Vielleicht ist das aber in diesem Jahr die einmalige Chance, diesen liturgischen Lockdown mit besonderer Anteilnahme zu erleben, auch wenn die meisten Gläubigen nicht physisch präsent an der Liturgie hier in der Kirche teilnehmen können.

Liebe Brüder und Schwestern in der Kirche und zu Hause! "Die Homilie handelt von den großen Geheimnissen, deren Gedächtnis in dieser Messe gefeiert wird, von der Einsetzung der Eucharistie und des Priestertums und vom Gebot der Bruderliebe", diese Anweisung gibt mir das Messbuch heute als Predigtvorlage. Eucharistie, Priestertum, Bruderliebe (wobei mit diesem Begriff auch die Schwestern mitgemeint sind) - diese drei Punkte möchte ich kurz betrachten und versuchen, sie auf die aktuelle Situation zu beziehen.

Aus dem Matthäusevangelium (27,45-50) Liebe Cartellbrüder! Als mich euer Hoher Senior gefragt hat, ob ich für euch online eine kurze Osterbesinnung machen könnte, nachdem die geplante Budenmesse abgesagt werden musste, habe ich gerne zugesagt. Und ich habe gleich damit begonnen, mir Gedanken zu machen, worüber ich reden soll. Worüber spricht man bei einer "Osterbesinnung" in einer Zeit, die geprägt ist vom Ausnahmezustand? Und da ist mir der Gedanke gekommen, einfach den "Ausnahmezustand" Jesu zu betrachten und damit mitten in die Passionsgeschichte einzutauchen.

Diese Weihe wurde zur Todesstunde des Herrn vor dem ausgesetzten Allerheiligsten am Herz-Jesu-Freitag, dem 3. April 2020, vollzogen: Heiligstes Herz Jesu, du Inbegriff der erlösenden Liebe Christi! Dir sind unsere beiden Kirchen hier in Eichgraben geweiht. In einer Zeit großer Not knie ich hier vor dem Altar stellvertretend für die ganze Pfarrgemeinde, für die Menschen, die hier leben und arbeiten, für Männer und Frauen, für Kinder und Erwachsene, ja für Lebende und Tote. Wir alle sind dein. Wir alle sind umfangen von der unendlichen Liebe Christi.

Der heutige Impuls ist eine Einstimmung auf die kommende Karwoche anhand des berühmten "Stabat mater". Er stammt passenderweise von einem leidenschaftlichen Kirchenmusiker, unserem Pfarrpraktikanten Felix Deinhofer, der sein Praktikum kurz vor Beginn der Ausgangsbeschränkungen begonnen hat und mich gebeten hat, sein Praktikum wenigstens auf diese Weise nicht ganz pausieren zu lassen. In der Karwoche übernehmen die Tagesimpulse dann auf der facebook-Seite der Pfarre Eichgraben Gernot und Edith Stammler, die täglich 2 bis 3 Kreuzwegstationen betrachten werden. Ich wünsche mit diesen Gedanken und darüber hinaus eine gesegnete, wenn auch anders als sonst gefeierte Karwoche! Euer Kaplan Alexander Fischer

"Jesus aber verbarg sich", so endet der heutige Evangeliumsabschnitt. So enden die Streitgespräche Jesu mit den Juden im 8. Kapitel des Johannesevangeliums, die in den vergangenen Tagen auszugsweise als Evangelium vorgesehen waren. Bis zur Liturgiereform wurde das heutige Evangelium mit seinem Schlusssatz am 5. Fastensonntag gelesen, an dem Tag, an dem die Kreuze verhüllt werden: "Jesus aber verbarg sich" Der Inhalt dieser Streitgespräche dreht sich um die Frage: Woher stammt dieser Jesus? Wer ist er? Jesus erklärt in immer neuen Anläufen seine göttliche Herkunft; und seine Streitgegner lehnen ihn ab, bis sie ihn letztlich sogar steinigen wollen. Die Ablehnung Jesu führt dazu, dass er sich "verbirgt". Nicht er ist es, der von sich aus weggeht, sondern die Gegner nehmen die Nähe Gottes, die er in Person ist, nicht an. Was heißt das für uns, wenn wir den Eindruck haben, dass Jesus verborgen bleibt? Wenn wir vielleicht vergeblich auf ein Eingreifen Got

Wieder ist es die alttestamentliche Lesung, bei der ich bei der heutigen Messfeier hängengeblieben bin. Und wieder meine ich, dass uns dieser Text Trost spenden kann, wenn wir im Moment keine Besuche von lieben Menschen empfangen können. Es ist die Geschichte von den drei Jünglingen im Feuerofen. Worauf es mir heute ankommt, ist die Notiz, dass zwar drei Männer in den Ofen geworfen werden, der König aber vier Männer erkennen kann. Gott hat sie nicht allein gelassen, sondern hat ihnen seinen Engel als Schützer geschickt. Ja, wir können keine Besuche empfangen. Aber eine wichtige Ausnahme dabei gibt es: Gott kann uns immer besuchen! Und noch ein zweiter Gedanke. Was machen die drei Jünglinge mitten im Feuerofen, mitten in größter Gefahr? Sie loben und preisen Gott. Die ganze Schöpfung fordern sie auf, mit ihnen Gott zu loben: "Preist den Herrn, all ihr Werke des Herrn, lobt und rühmt ihn in Ewigkeit!" - Ein kleiner Teil ihrer Lobpreisgebete steht als Antwortpsalm im heut